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  • 慧远是中国早期佛教史上的一个大师(续)

    知名者,据汤用彤所考,有慧观(见《高僧传》卷7)、僧济、法安、昙邕、道祖(均见《高僧传)卷6)、僧迁、道流、慧要、昙顺、昙诜(均附见《道祖传》)、僧彻(见《高僧传》卷4)、道汪、道温(均见《高僧传》卷5)、法庄、昙翼(均见《高僧传》卷14)、慧宝、法净、法领(均见《慧远传》)、道秉(见谢灵运《佛影铭序》)、昙恒(见《十八高贤传》)、道敬(见《广弘明集》)等。道祖传又言有法幽、道恒、道授等百余人,《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460993222.html
  • ‘证道歌’浅释

    ——不具此种心力,必定遇事欲振乏力,知难而退,终其身一事无成。各宗教中之苦行,习武者的先执劳役,主要在锻炼、考验其意志力。六祖若忍受不了腰系石块舂米八个月的苦役,又怎堪继祖传灯?  具备以上条件的人,...无穷数  禅,由印度东流传到中国,东土的初祖就是西方来的菩提达摩大师,初祖传法给二祖慧可。二祖传三祖僧璨。三祖传四祖道信。四祖传五祖弘忍。五祖传六祖惠能大师。都是内传心印以印法,外传衣钵以表信,这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125642876.html
  • 志磐《佛祖统纪》的学术特色

    一)实录。唐灌顶《国清百录》、南宋张南轩《智者禅师实录》属之。(二)传记。灌顶《智者大师别传》、乾淑《道邃和尚行迹》等,为别传;宋士衡《天台九祖传》、景迁《宗源录》等,为类传;明如惺《大明高僧传》为总...》原书已佚,不详撰人,《通例》列之于《天台教文》引用书之一。另,杭州云间寺沙门士衡,于宁宗嘉定元年(1208)撰《天台九祖传》。[6]所传龙树至湛然,位序与《统纪》相同,所载生平行事则详于《统纪》。...

    张弓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393157249.html
  • 冯居士父亲往生纪实

    多少代人传下来的祖传秘方配制而成,长时间不知治愈了多少人的恶疮,但仍然没能阻止父亲的褥疮继续恶化,几处褥疮溃烂的面积加在一起超过一平方尺,平均深度超过三公分以上。父亲往生前六天,不愿再上药了,也不让撤换...

    冯居士

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2143356919.html
  • 乞丐老人一句话 感动天下中国人

    数量而不能拒绝他们家这个祖传手艺。   朋友也对这个老人发生了兴趣,招呼服务员把这屉小老板引以为荣的烧卖给老人拿过去,并且让老人坐在我们旁边的桌上吃。没有外人,小老板也就不拦着老人坐下,还说...

    佚名

    |无常|苦|感动|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/1412189137.html
  • 少林寺方丈释永信朝礼三祖寺

    习静之处)、解缚石(相传三祖为四祖传衣付法处)等祖师胜迹。(文图/张扬 姜斌)   永信方丈简历   释永信法师,俗姓刘,名应成,法名永信,1965年出生,安徽颍上人。现为少林寺方丈,中国...

    【佚名】

    |朝礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08452911424.html
  • 请把这铁的事实告诉吃猪肉朋友!

    从事饲料销售多年,所有的饲料都是卖给农民养殖户;农民养猪似乎是祖传的特征,以前农民都是用水潲喂猪,几多年前农民与时俱进居然用起了饲料,饲料这东西确实也是好,以前要一年才养肥的猪到现在最少的也就4个多月...

    佚名

    |吃肉|素食|健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/17212119886.html
  • 西藏旅游:藏东南天界和尘世中游离

    稳定下来,便着手挖掘和恢复藏香制作工艺。 从五年前起,江措开始去藏香的发源地敏珠林寺和尼木县的吞巴村考察。每次下去都待上四五天,在老乡家里吃住。在吞巴村,一些老人主动将自己家里祖传的藏香配方...

    佚名

    |西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12401521430.html
  • 禅宗来中土 南方最有缘

    高僧和禅宗传人确有“南方情结。”   惠能一言惊动光孝寺住持   唐高宗仪凤元年(676年),正值大唐盛世,在广东怀集四会之间隐居了16年的惠能知道出山弘法时机已到,便带着祖传衣钵来到广州法性寺(...

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08440925922.html
  • 所谓无相

    一偈”,提出凡作偈符合他意者将继承他的地位,传授给祖传袈裟。神秀先作偈,弘忍虽表面赞赏,但实际认为仍未“见性”。然而此偈在《坛经》中被称为“心偈”、“呈心偈”也称“无相偈”。在这里,以“无相”代替“心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211639374.html